Térdre kopogtatott. Megoldódott a pápa rejtélye, Térdre kopogtatott
Väjnämöjnen bedobja a törölközőt Lantost váltó gyermek Post scriptum - avagy egy berlini fal Ponori Thewrewk Aurél utószavai Előszó Gulyás Péter Pál most új könyvében - A Kalevala kacsája - a finn eposz átvilágítására vállalkozik. Akár az előző köteteiben, itt is Föld és Ég, ember és kozmosz mitikus-mesés korrelációinak felmutatásával-elemzésével tár fel eddig nem ismert vonatkozásokat és ösvényeket a Kalevala erdő sűrűjében.
Ahogyan például a térdkalács, térden születés elbeszéléseitől "a régi görögök, a finnség, vagy a bibliai térdre kopogtatott ősszövegei"-nek felidézésével és összehasonlításával eljut egy mindenütt meglepően hasonló ősi kozmológia és kozmogónia világváltásokat magába rejtő dinamizmusának a megfejtéséhez. Legfőbb eszköze most is az előző kötetekben kidolgozott-alkalmazott csillagmítoszokra építő értelmezéstechnikája: a Nap, a Hold, a Csillagvilág lényegében mindenütt azonos jelenségeire reagáló ember ősi elsődlegesen episztemológiáját, földi és égi helyzetét megérteni és elbeszélni kívánó igyekezetét igyekszik rekonstruálni.
Ebben a rekonstrukcióban azután hirtelen és természetesen egymás mellé kerül Väjnämöjnen gyöngyé vált könnyeinek felbúvárlása és Jákob Istennel vívott küzdelme, és megértjük, hogy "a Kalevala is az istenek és térdre kopogtatott meséje".
A könyv, miközben sosem téveszti szem elől, túlmutat a Kalevalán. A megfelelkezések és analógiák erdejében a világában tájékozódni szándékozó ember kísérlete villan fel létének és helyzetének térdre kopogtatott, földi és égi koordinátáinak meghatározására.
Egyszerre folytatja a könyv Várkonyi Nándor és Kodolányi János egyetemes "ősepisztemológiát" feltáró kísérletét-művészetét, és Gulyás Pál Kalevala igézetét: "Mindent látványig vezetni, látványozni a végső adottságokat, a Titkok tizenharmadik ajtaját szemmel kopogtatni: ez az a törekvés, amelyik - óriási földrajzi távolságok ellenére - Dantét a Kalevalával összeköti".
Vekerdi László.